¨Απταγη, μαθητοι!


DOMINGO 27 DE FEBRERO DE 2011

¨Απταγη, μαθητοι!

«Venite ad me omnes qui stomacho laboratoratis et ego restaurabo vos»

Una modestísima caupona o un pandokeion, a cargo de una stabularia que desea para sus huéspedes, buen alimento y sobre todo alegres disquisiciones.
Se inicia con un poco de miedo ¿sabremos hacerlo?¡Hay tantas maravillas sobre la tierra!
Pero Baetulo fue la responsable, ella nos sorprendió y entendimos que nuestra sorpresa podía ser transmitida a los demás.
Vale, Baetulo! A través de ti, iremos haciendo camino, como los peregrinos, de la montaña al mar, parándonos aquí o acullá para saborear durante
el trayecto nuestro buen vino y nuestro buen pan reconociendo en cada descubrimiento que "estamos en casa".

viernes, 15 de julio de 2011

como Ulises

Como Ulises

No sé cual es más bella,
sila mar, la vela o la estrella,
y
las tengo al navegar,
las tengo al navegar,
las tengo al navegar,
la estrella, la vela y la mar.
Yo, como Ulises, he sido
de Penélope el marido,
y me alejé de esa joya
por unirme a Agamenón,
que iba a la guerra de Troya,
me pedía el cuerpo acción.
Y tuve acción, tuve guerra,
ríos de sangre por tierra,
y, entre hecatombes y vino,
Aquiles, casi divino.
Y el mejor de mis engaños:
un caballo de madera.
Y Aquiles que desepera
y muere. Fueron diez años.
Y me volví para casa,
pues de Itaca el rumbo,
y ya sabéis lo que pasa,
dando un tumbo y otro tumbo.
Y, ¿qué queréis que uno haga?
Si al primer tumbo me tumbo
en el lecho de una maga?
Baste deciros que tanto
de Calipso fue el encanto
que me acosté en aquel lecho
un par de años, quizá tres,
y siempre esta desecho.
Pero el tiempo es como es.
Y rompe el encanto un día.
Y sigues tu travesía,
resistes a duras penas
cánticos de las sirenas,
y visitas el infierno
donde Aquiles y tu madre,
aunque Cerbero les ladre,
tienen frío y es eterno.
Y otra vez de vuelta a casa,
otra vez de Itaca al rumbo,
y ya sabéis lo que pasa:
doy un tumbo y otro tumbo
y, otra vez mi suerte aciaga,
y, esta vez casi sucumbo
en el lecho de otra maga.
Circe de turbio recuerdo
me quería para cerdo.
Lo fueron mis camaradas,
a mí me salvó algún dios.
Y le afeé sus cerdadas:
que te zurzan, Circe, adiós.
Y, al mar, me dicta mi instinto,
al mar, que es un laberinto.
Y sopla un viento contrario
y doy con un sanguinario
cíclope vil, Polifemo.
Aunque me tuvo a su antojo
era un borracho y un memo.
Le clavé un palo en el ojo.
Nadie, gritaba, me ciega,
Nadie, gritaba acusica.
Con Poseidón no se juega
y naufrago hacia Nausicaa,
linda princesa feacia,
a quién traté en plan colega
con extrema diplomacia.
Y me alojé en el palacio
de su padre, el rey feacio,
y me contaron mi historia
sin saber que yo era yo,
y en un momento de euforia
mi gloria me descubrió:
Señores, sí, soy Ulises,
vuelvo de muchos países,
debo seguir navegando,
Itaca me está esperando.
Me ofrecieron un navío
y remeros, los mejores.
Y zarpé hacia mis amores,
mi Penélope y el crío.
Itaca al fin, veinte años,
Itaca al fin, no son nada,
unos cuantos desengaños
y es el mar agua pasada.
Me disfracé de mendigo:
vi a Penélope casada
con un antiguo enemigo.
Ahora soy un ex marido
u en ex padre, y he sabido
que guardó un tiempo mi ausencia
bordando que era un primor,
que se agotó su paciencia,
que rompió su bastidor.
En uno de sus repentes
y a uno de los pretendientes
parece ser que le dijo:
padre serás de mi hijo
y tendremos otros varios,
Ulises, si es que regresa,
se llevará un sorpresa,
me lo dictan mis ovarios.
Y ahora, perdido mi rumbo,
ahora voy adonde sea,
un tumbo doy y otro tumbo
y prosigo mi odisea
en otras tristes canciones.
Sólo Hermes y Atenea
comparten mis libaciones.
No sé cual es más bella,
si
la mar, la vela o la estrella,
y
las tengo al navegar,
las tengo al navegar,
las tengo al navegar,
la estrella, la vela y la mar.

martes, 7 de junio de 2011

LA SITUACIÓN DE LA MUJER EN ROMA -fragmentos-

La mujer, en virtud del matrimonio ad manus, queda sometida al poder marital -manus-. La palabra manus indica el dominio del "pater familias" sobre la esposa y es dominus de la familia civil -domus-. Sus derechos eran ilimitados. Basten unos pocos fragmentos para situarnos:

"Rómulo promulgó también leyes muy duras, como la que no permite a la mujere repudiar al marido, pudiendo éste repudiar a su esposa por envenenar a los hijos, cambiar las llaves..."(Plutarco, Romulus, 22)

"Si sorprendiera a tu esposa en infidelidad, puedes matarla impunemente sin necesidad de juicio; pero si ella te sorprendiera a ti en alguna infidelidad conyugal, no se atreverá, ni tiene derecho a mover un dedo contra tí". (Gelio, 10,23: palabras atribuidas a Catón el Censor).

"Le mandó que ella recogiera sus cosas, le quitó las llaves en virtud de las XII Tablas, y la echó de casa". (Cicerón, Philipicas, 2,69).

Pero en la Tabla VI,se preve el siguiente caso: si una mujer no quiere caer bajo la manus del marido, se ausente tres noches  cada año y que de este modo interrumpa la usucapio (Gayo I, Lege III) 
"Tabularum cautum est, ut si quia nollet usu in manum mariti convenire, ea quotannis trinoctio abesset atque eo modo cuiusque anni (usum) interrumperet". 

Creo que es oportuno el aforismo de "hecha la ley, hecha la trampa"y "nada nuevo bajo el sol".



jueves, 26 de mayo de 2011

Ifigenia

http://www.slideshare.net/2031952/ifigenia-evajuradocbs
Este pequeño power nos lo ha pasado Eva.


Ifigenia era la hija de los reyes de Micenas, Clitemnestra y Agamenón. Agamenón fue quien dirigió la confederación aquea contra Troya.
Un día, después de cobrar una pieza de caza, no ofreció ningún sacrificio a la diosa Artemisa, quien lo castigó a que los vientos no soplasen y la flota aquea no pudiese partir de la Áulide hacia la guerra.
El oráculo explicó había de ofrecer a la diosa su hija Ifigenia que estaba en Micenas con su madre. Agamenón, para forzarla a bajar, informó a su esposa que quería casar a la niña con el héroe Aquiles.
Dicen que la diosa se compadeció de la niña y, en el momento de ser sacrificada, la transformó en una cierva  a la que llevó a la Táuride como sacerdotisa de su culto.
Ifigenia vivió mucho tiempo allí, en el templo de la diosa, donde debía sacrificar a los náufragos extranjeros que llegaban a la costa. Pero un día, reconoció a Orestes, su hermano y a Pilades entre los extranjeros, enviados por el oráculo de Delfos a buscar la estatua de Artemisa. Ifigenia les entregó la imagen y huyó con ellos a Grecia. 


El anfiteatro romano, según Pere Martínez

Pere nos informa de cómo eran los anfiteatros romano.
Sencillo pero efectivo

http://www.slideshare.net/2031952/anfiteatro-pere-martnez

Historiadores Griegos

http://www.slideshare.net/2031952/historiadoresgriegos

miércoles, 25 de mayo de 2011

ALIMENTACIÓN EN LA GRECIA CLÁSICA.

http://www.slideshare.net/2031952/alimentacin-grecia

Aquí podremos saber algo más de nuestra alimentación, bueno, la actual va a ser que no. La antigüedad fue siempre sabia y la carne, además de cara, se comía muy poco, en celebraciones y esos días especiales. ¿Tendremos que volver a aprender? ¿Por qué no?